Chi chú: Nguyên tác Hoa ngữ của “66 câu thiền ngữ” này là “Lục
thập lục điều kinh điển thiền ngữ”, có nghĩa là “66 câu thiền ngữ trong Kinh
điển [Phật giáo]”, được phổ biến trên internet vào khoảng năm 2004. Bản dịch
tiếng Việt được phổ biến năm 2010, có tựa đề là “66 cầu làm chấn động thiền ngữ
thế giới” hoặc “66 câu Phật học làm chấn động thiền ngữ” đều không chuẩn với
nguyên tác Hoa ngữ, đồng thời, đã thêm cụm từ “chấn động thế giới” và tỉnh lược
từ “kinh điển”.
Không rõ người biên tập bản Hoa ngữ là ai. Cũng không rõ ai là
dịch giả bản tiếng Việt. Sau khi đối chiếu bản Hoa ngữ, tôi đã hiệu đính một
vài từ cho chuẩn xác và trau chuốt lời văn cho thuần Việt hơn. Phần hiệu đính
và biên tập được tô màu xanh dương đậm để nhận dạng. Các đại từ nhân xưng “anh”
trong bản dịch, tôi đều đổi thành “bạn” cho gần gũi với người đọc.
Từ “Kinh điển thiền ngữ” ở đây nên hiểu là “lời minh triết trong
Kinh Phật”. Khó tìm được xuất xứ của 66 thiền ngữ này trong Kinh Phật, mặc dù
về mặt tư tưởng, chúng diễn tả triết lý Phật giáo ứng dụng, dưới hình thức danh
ngôn. Câu 43 diễn đạt sai tư tưởng Phật học, vì Phật giáo không chấp nhận “ngẫu
nhiên”, trong khi câu 50 được người biên tập Hoa ngữ đánh tráo tư tưởng Nhất
thần giáo vào thiền ngữ Phật giáo, với mục đích lạc dẫn người đọc tin vào quyền
uy toàn năng của Thượng đế, vốn không có thật và không được đạo Phật chấp nhận.
Không phải tất cả 66 câu “thiền ngữ” này đều mô tả sâu sắc tư tưởng Phật giáo.
Đây là điều các Phật tử cần lưu tâm, khi sử dụng tài liệu trên internet vốn khó
kiểm chứng tính nguyên thủy về văn bản học Phật giáo, để khỏi hiểu sai tư tưởng
Phật giáo nguyên chất.
Để minh họa cho các bài giảng, tôi tạm phân 66 câu thiền ngữ
thành 6 phần, mỗi phần 11 câu và đặt tựa đề cho từng phần, nhằm giúp người đọc
dễ nhớ các ý tưởng chính trong từng phần. Sau đây là bản dịch Việt có hiệu đính
và nguyên tác Hoa ngữ để đối chiếu.
__,_._,___
I. CHẤP DÍNH LÀ
GỐC KHỔ ĐAU
1. Sở dĩ người ta
đau khổ là do đeo đuổi những thứ sai lầm.
2. Nếu bạn không
muốn rước phiền não vào mình, thì người khác cũng không cách nào gây phiền não
cho bạn. Tất cả do nội tâm bạn. Chỉ do bạn không chịu buông xuống.
3. Bạn hãy luôn
cảm ơn những ai tạo ra nghịch cảnh cho bạn.
4. Bạn phải luôn
mở lòng khoan dung, lượng thứ cho người khác, cho dù họ xấu bao nhiêu, thậm chí
họ đã làm tổn thương bạn. Bạn phải buông bỏ để có được niềm vui đích thực.
5. Khi đang vui,
bạn nên nghĩ rằng niềm vui này không vĩnh hằng. Khi đau khổ, bạn hãy nghĩ rằng
nỗi đau này cũng không trường tồn.
6. Sự chấp trước
của ngày hôm nay sẽ là niềm hối hận cho ngày mai.
7. Bạn có thể có
tình yêu nhưng đừng nên dính mắc, vì chia ly là lẽ tất nhiên.
8. Đừng lãng phí
mạng sống mình tại những nơi mà nhất định bạn sẽ ân hận.
9. Khi nào bạn
thật sự buông xuống thì lúc ấy bạn sẽ hết phiền não.
10. Mỗi một vết
thương đều là một sự trưởng thành.
11.Người cuồng
vọng còn cứu được, người tự ti thì vô phương. Chỉ khi
nhận thức được mình, hàng phục chính mình, sửa đổi mình, bạn mới có thể thay
đổi người khác.
II. THAY VÌ HẬN
NGƯỜI, HÃY TỰ CỨU MÌNH
12. Đừng nên có
thái độ bất mãn người khác hoài. Bạn hãy quay về kiểm điểm chính mình mới đúng.
Bất mãn người khác là chuốc khổ cho chính mình.
13. Người nào nếu
tự đáy lòng không thể tha thứ cho kẻ khác, thì tâm người đó sẽ không thể được
thanh thản.
14. Người nào
trong tâm chứa đầy cách nghĩ và cách nhìn của mình thì sẽ không bao giờ nghe
được tiếng lòng người khác.
15. Hủy diệt người
chỉ cần một câu, xây dựng người lại mất ngàn lời, xin bạn "đa khẩu hạ lưu
tình".
16. Thật sự không
cần quay đầu lại xem người nguyền rủa bạn là ai? Chẳng lẽ khi bị chó điên cắn
một phát, bạn phải chạy đến cắn con chó đó một phát?
17. Đừng bao giờ
lãng phí một giây phút nào để nghĩ nhớ đến người bạn không hề yêu thích.
18. Khi bạn biết
đem lòng từ bi và thái độ ôn hòa để bày tỏ những nỗi oan ức và bất mãn của
mình, người khác sẽ dễ hiểu ra vấn đề.
19. Cùng là một
chiếc bình giống nhau, sao bạn lại chứa độc dược? Cùng một mảnh tâm, sao bạn
phải chứa đầy những não phiền làm chi?
20. Những thứ
không đạt được, chúng ta sẽ luôn cho rằng nó đẹp đẽ, chính vì bạn hiểu nó quá
ít, bạn không có thời gian ở chung với nó. Nhưng rồi một ngày nào đó khi bạn
hiểu sâu sắc, bạn sẽ phát hiện nó vốn không đẹp như trong trí tưởng tượng của
mình.
21. Sống một ngày
là có diễm phúc của một ngày, nên phải trân quý. Khi tôi khóc vì không có dép
để mang thì tôi lại phát hiện có người không có chân!
22. Hao tổn tâm
lực để chú ý người khác sao bằng dành chút tâm lực phản tỉnh bản thân?
III. BUÔNG CHẤP
NGÃ LÀ HẠNH PHÚC ĐÍCH THỰC
23. Hận thù người khác là mất
mát lớn nhất đối với bản thân.
24. Dù ai cũng có mạng sống,
nhưng không phải ai cũng hiểu được và biết trân quý mạng sống của mình. Người
không hiểu được mạng sống thì mạng sống đối với y chỉ là sự trừng phạt.
25. Tình chấp là nguyên nhân
của khổ đau. Buông bỏ tình chấp, bạn mới được tự tại.
26. Muốn không hối hận về sau
thì đừng khư khư về cách nghĩ của mình.
27. Khi sống thành thật với
chính mình, không ai trên đời sẽ lừa dối bạn được.
28. Người che đậy khuyết điểm
của mình bằng thủ đoạn tổn thương người khác là kẻ đê tiện.
29. Người âm thầm quan tâm,
chúc phúc người khác là đang trao tặng vô hình.
30. Đừng gắng sức suy đoán
cách nghĩ của người khác, nếu bạn không phán đoán chính xác bằng trí huệ và
kinh nghiệm thì bạn sẽ mắc phải nhầm lẫn như sự đương nhiên.
31. Muốn hiểu một người có
thật lòng không, chỉ cần xem điểm xuất phát và mục đích của họ có giống nhau
không.
32. Chân lý của nhân sinh
được giấu trong cái bình thường.
33. Người không tắm rửa thì
càng xức nước hoa càng thấy thối. Danh tiếng và sự tôn quý đến từ chân tài thực
học. Có đức tự nhiên thơm.
IV. HÃY ĐỂ THỜI
GIAN CUỐN TRÔI KHỔ ĐAU ĐI
34. Thời gian sẽ trôi qua. Hãy
để dòng thời gian cuốn trôi phiền não của bạn đi.
35. Ai nghiêm trọng hóa những
chuyện đơn thuần sẽ sống trong đau khổ.
36. Người luôn e dè với thiện
ý của người khác thì hết thuốc cứu chữa.
37. Buông một lời dối gian
thì phải bịa thêm mười câu hư vọng nữa để biện hộ. Cần gì khổ như vậy?
38. Ai sống một ngày vô tích
sự thì chẳng khác gì kẻ phạm tội ăn trộm.
39. Người gieo duyên rộng mở
sẽ không làm tổn thương người khác.
40. Im lặng là một câu trả
lời hay nhất của sự phỉ báng.
41. Kính trọng người khác là
tự trang nghiêm.
42. Ai có tình thương vô tư
thì sẽ có tất cả.
43. Đến là ngẫu nhiên [nhân
duyên], đi là tất nhiên [nhân duyên]. Do vậy, bạn cần phải
"tùy duyên mà bất biến, bất biến mà tùy duyên".
44. Từ bi là vũ khí tốt nhất
của mỗi người.
V. BIẾT THƯƠNG
CHÍNH MÌNH
45. Chỉ cần đối diện với hiện
thực, bạn mới vượt qua hiện thực.
46. Lương tâm là thẩm phán
công bằng nhất của mỗi người. Bạn lừa dối người khác được nhưng không thể qua
mặt lương tâm mình.
47. Người không biết thương
bản thân thì không thể thương người khác.
48. Thi thoảng, ta nên tự
thầm hỏi: “Ta đang đeo đuổi cái gì? Ta sống vì cái gì?”
49. Đừng vì một chút tranh
chấp mà đánh mất tình bạn chí thân. Đừng vì một chút oán giận mà quên đi thâm
ân của người khác.
50. Cảm ơn đời về những gì
tôi đã có. Cảm ơn đời vì những gì tôi không có.
51. Biết đứng ở góc độ của
người khác để nghĩ cho họ thì đó là từ bi.
52. Nói năng nên tránh tánh
châm chọc, đừng gây thương tổn, đừng khoe tài cán, đừng vạch lỗi người, nhờ đó,
biến thù thành bạn.
53. Thành thật đối diện với
mâu thuẫn và khuyết điểm trong tâm, đừng lừa dối chính mình.
54. Nhân quả chưa từng nợ
chúng ta thứ gì, nên xin đừng oán trách nhân quả.
55. Đa số người đời làm được
ba việc: Dối mình, dối người và bị người dối.
VI. LÀM CHỦ TÂM,
LÀM CHỦ HẠNH PHÚC
56. Tâm là tên lừa
đảo lớn nhất. Người khác có thể dối bạn nhất thời, tâm dối gạt bạn suốt đời.
57. Chỉ cần tự
giác tâm an, thì đông tây nam bắc đều tốt. Nếu còn một người chưa độ thì đừng
nên thoát một mình.
58. Khi tay bạn
nắm chặt một vật gì mà không buông xuống, thì bạn chỉ có mỗi thứ này. Nếu chịu
buông xuống, bạn có cơ hội chọn lựa những thứ khác. Người chấp khư khư quan
niệm của mình, không chịu buông thì trí huệ chỉ đạt được ở một mức độ nhất
định.
59. Nếu bạn có thể
sống qua những ngày bình an, thì đó chính là phúc đức của bạn. Hôm nay, biết
bao nhiêu người hôm nay đã không thấy được vầng thái dương ngày mai; biết bao
nhiêu người đã trở thành phế nhân, biết bao người đã
đánh mất tự do, và biết bao nhiêu người phải nước mất nhà tan.
60. Bạn có nhân
sinh quan của bạn, tôi có nhân sinh quan của tôi. Tôi không dính dáng gì tới
bạn. Chỉ cần tôi có thể, tôi sẽ cảm hóa được bạn. Nếu không thể thì tôi đành
cam chịu.
61. Nếu muốn nắm
được sự tương lai thì bạn phải làm chủ hiện tại.
62. Đừng thốt ra
từ miệng những lời ác độc, cho dù người ta có xấu ác với mình bao nhiêu. Càng
nguyền rủa người khác, tâm bạn càng bị nhiễm ô. Hãy nghĩ mọi người là thiện tri
thức của mình.
63. Người khác có
thể làm trái nhân quả, tổn hại chúng ta, đánh chúng ta, hủy báng chúng ta.
Chúng ta đừng vì thế mà oán hận họ. Vì chúng ta cần giữ tâm thanh tịnh và bản
tánh hoàn chỉnh.
64. Người chưa
từng cảm nhận sự đau khổ hoặc khó khăn thì khó cảm thông người khác. Muốn học
tinh thần cứu khổ, cứu nạn thì trước hết phải chịu đựng được khổ nạn.
65. Thế giới vốn
không thuộc về bạn, vì thế bạn không cần vứt bỏ. Cái cần vứt bỏ chính là tánh
cố chấp. Vạn vật đều hữu dụng, nhưng không thuộc về ta.
66. Khi không thể
thay đổi được thế giới xung quanh, ta nên sửa đổi chính mình. Giáp mặt tất cả
bằng tâm từ bi và trí huệ.
GHI CHÚ:
Trong câu 50, bản
internet đã đánh tráo thành “thượng đế” nhằm đưa tư tưởng Nhất thần của các tôn
giáo khác vào tư tưởng Phật giáo. Tôi đã dùng từ “đời” để thay thế từ “thượng
đế” vốn được quan niệm là chưa từng hiện hữu trong triết học Phật giáo.
(st)